猴子的经典实验

道德的起源

把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。

一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这五只猴子都会

一身湿。

首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了。

之後每只猴子在几次的尝试后,发现莫不如此。

于是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到。

后来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A。

这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿。

结果,被其他四只猴子海K了一顿。

因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到,所以制止他去拿香蕉,A尝

试了几次,虽被打的满头包,依然没有拿到香蕉。

当然,这五只猴子就没有被水喷到。

后来实验人员再把一只旧猴子释放,换上另外一只新猴子B。

这猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿。

当然,一如刚才所发生的情形,其他四只猴子海K了B一顿。

特别的是,那只A猴子打的特别用力(这叫老兵欺负新兵,或是媳妇熬成婆^O^)。

B猴子试了几次总是被打的很惨,只好作罢。

后来慢慢的一只一只的,所有的旧猴子都换成新猴子了,大家都不敢去动那香蕉。

但是他们都不知道为什么,只知道去动香蕉会被猴扁。

这就是道德的起源。

之二:阶级的起源

实验人员继续他们的实验,不过这一次他们改变了喷水装置。

一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向拿香蕉的猴子,而不是全体。

然后实验人员又把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子C。

不同以往的是猴子C特别的孔武有力。

当然猴子C看到香蕉,也马上想要去拿。

一如以前所发生的情形,其他四只猴子也想海K猴子C一顿。

不过他们错误估计了C的实力,所以结果是反被C海K了一顿。

于是猴子C拿到了香蕉,当然也被淋了个透湿。

C一边打着喷嚏一边吃着香蕉,美味但是也美中不足。

A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐,毕竟没有被淋到嘛。

后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到,他就要最弱小的A替他去拿。

A不想被K,只好每天拿香蕉然后被水淋。

B、D、E越发的快乐了起来,这就叫比上不足,比下有余嘛

于是五只猴子有了三个阶级。

这下子阶级也随着道德起源了。

之三:道德的沦丧

天变热了,笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英

雄,猴子HERO。HERO在无意中碰到了香蕉,理所当然的引来了一顿饱打。但在挨打

的过程中,猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之后,猴子A在无意中碰撞了

HERO,使HERO又一次接触到了香蕉,于是,猴子们享受了第二次冲凉,HERO遭到了

第二次痛殴。

在此之后,只要大家有冲凉的需要,就会有一只猴子X挺身而出,对HERO进行

合理冲撞。

大家对HERO的态度也有了明显的不同,在平时大家会对HERO异常温和,以弥

补在冲凉时为维护规则而不得不对它进行的暴力举动。

一天,在大家冲凉时,饱受折磨的HERO闻到了香蕉的清香,生物本能使它在别

的猴子心有旁鹜时将香蕉吃了。而且此后没有了新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了

另一个尴尬境地:没有冲凉的水,也没有香蕉,只有HERO。

于是,另一个规则形成了。猴子在烦躁的时候会痛打HERO出气,HERO不得反抗。

当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时,新猴子会在最快的时间内学会殴打

HERO。

终于有一天,老天有眼,历尽沧桑的HERO被另一只猴子代替了。猴子们失去

了发泄的对象,只能任意选取一个目标进行攻击。从此以后,笼子里的猴子们不吃不

喝不冲凉,唯一的举动就是打架。

这就是道德的沦丧。

之四:道德的重建

实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。为了重建道德秩序,他们决定继续

供应香蕉。

一天,正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉,它们其中的一个A不顾身上

的剧痛,把香蕉摘了下来。于是久违的甘露出现了,未曾尝过甜头的猴子们先是茫然

失措,继而争先恐后的加入冲凉的行列。香蕉反而被遗忘了。当猴子B、C、D、E发现A

在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉,嫉妒心使它们暂时团结起来,共同K了A一顿,

将A吃剩的香蕉夺过来,但是,此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉,得到它的猴子虽然可

以享受美味,但付出的代价也是巨大的。

实验人员不断放入香蕉,却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后,他

们用木头做了一个假香蕉扔进了笼子。此时猴子们已经学聪明了,它们知道触摸香蕉

可以享淋浴,而试图独占香蕉则会遭到痛扁。于是,一个新的现象出现了,当猴子们

有冲凉的需要时,会有一只猴子将香蕉拿起来,而当它发现有遭到攻击的可能时,它

会马上放下香蕉逃到一边去。这样,猴子们都能冲凉,但是又不至于再象以前那样N败

俱伤。

没有猴子发现那个香蕉是假的。

之五:信仰的起源

五只猴子A、B、C、D、E三个阶级快乐地生活了很久。

他们精确的给出了三个阶级的定义,即吃香阶级、拿香阶级和干看着阶级。

可惜猴子A由于长期的水中作业无可避免地引发了它肺部功能的衰竭。

一天他在例行的拿香蕉作业中跌倒了就再也没有爬起来。

于是实验人员又送进了一只同样孔武有力的猴F。

当然他还是对屋顶的香蕉很有兴趣。

不幸的是他最终以微弱的劣势被以C为首的群猴再次海K。

第二天,又到了拿香蕉的时候。

猴子C很无所谓,反正他还要吃香蕉,反正他不会被水淋到。

真正恐慌的是B、D、E三猴。

F是那么的健壮,他们这些媳妇是熬不成婆了

他们将面临一个艰难的抉择,谁该去步A的后尘?

猴子B、D、E展开了激烈的争论,讨论谁最应该做下一个拿香阶级。

猴子F很奇怪也很好奇,什么叫“拿香阶级”呢?

猴子B、D、E解释道:所谓“拿香阶级”就是猴子界勇敢者的阶级。

需具备一不怕苦二不怕死的大无畏精神方能得此殊荣。

猴子F闻听不禁有些神往,有些跃跃欲试。

当然他最终达到了目的,作了唯一的拿香阶级。

再后来,B、D、E三猴陆续被换出局,换来的猴子个个健壮如C。

他们继续大大出手,不过目标不是香蕉,而是那个唯一的拿香阶级。

于是信仰也出现了

之六:迷信的起源

后来A终于被好心的实验人员拉出了苦海。

新来了猴子F。

C觉得有必要维护自己的阶级地位,B、D、E则生怕自己顶了A的缸……在

各种复杂心情的作用下,B、D、E在C的带领下爆扁了F一顿,然后强令F做拿香蕉

阶级。

F开始不乐意,后来慢慢在B等的劝说下等“待多年的媳妇熬成婆”这一宿

命。

慢慢的老资格的B、D、E猴子渐渐被淘汰,C发现自己在体力上不再占有

优势,很难再通过武力让这一游戏规则继续下去,觉得十分苦恼。

这时,一只最有希望升级为吃香蕉阶级(暨C的理所当然接班人)也是C谋

臣的H向C进言。于是君臣定计。

H开始依*自己多懂几种猴语而在其他若干猴面前树立的权威形象向其他猴鼓

吹:“每一只新来笼子的猴子都是有罪的,这种罪责来自血统。……只有摘香蕉的猴子

才 能被(实验人员)送到天堂。”

事实上,因为被水冲很容易得肺炎病倒而被实验人员淘汰掉,猴子们不知道

反而以为被淘汰的猴子真的进了天堂。

渐渐,猴子都相信了这套理论,并且讲给每一只新猴子听。

然后就这么流传下去越传越神奇。以至于后来摘香蕉阶级的猴子都为了能摘

香蕉而大打出手。……

这些都是C没有想到,H没有看到的,那时他们都已经死了。

然而迷信就这么诞生了。

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